毛姆在《月亮與六便士》中寫道：「追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。」記得學測前練習作文〈走自己的路〉時，曾經在首段引用這句話，當時只隱約喜歡這句話，也覺得將其引用至作文感覺很厲害……在這半年中，我體會到這句話了。（題外話：突然想起當初檢討〈走自己的路〉這篇作文時，因為我的筆畫連起來了，導致🌌匆匆一瞥，不小心把「六」看成「大」😂，這難道就是所謂的「視金錢如糞土」嗎？）
記得幼時看名人傳記漫畫版，李安小時候曾經問媽媽：「為什麼愛看西洋片？」媽媽說是因為好看，李安追問：「為什麼不把臺灣電影也拍得好看一點？」媽媽答道：「等你將來去做吧！」結果這句無心之語被李安放在心上，他後來確實成為優秀的知名導演。💭曾在我報告結束後，在全班面前稱讚我：「當老師，有時候有一種快樂是……我覺得，我看到了台灣未來的希望！」正因為這句話沒有明確界定所指領域，只要有需要，它可以是我做任何事的鼓勵；這半年來，它引領、支持我撐過各種黑暗而且孤獨的時刻，一步一腳印走到現在！
生理男性們只是已經有前人幫各位種好樹，現在才得以安心在下面乘涼。種一棵樹最好的時間是十年前，其次就是現在；沒有要砍掉任何人的樹，只是想自己種樹，讓在烈日下有需要的後人得以乘涼——就像幾十年前的那群生理男性，主動爭取裸露上半身的權利一樣。不是說樹種起來，每個人都必須要來到樹蔭下，只是想創造平等的、安心的另一種選擇。人生不是殺個你死我活的百米賽跑，而更像是馬拉松——每個人要不斷提升進而超越的對手，不是別人而是自己；我們可以一起到達終點——都是贏家。
除了倡議之外，某種程度也是為了自救才說這麼多；一心多用容易導致精力被分散，這次又是投身「倡議」進行開荒，為了自保，又是構思「教學」以建立橋樑，兩者肯定都還有未盡、可修正完善之處。
《莊子•天地》：「厲之人夜半生其子，遽取火而視之，汲汲然惟恐其似己也。」希望這次的努力有意義、貢獻，基於「自救」的撰文動機之後不用再出現，每個人都能夠在萌生「感覺很有趣，我想一起玩」的想法之後，沒有擔憂、疑慮、恐懼地參與表演，或僅僅是展示自身。不用再擔心因此不被尊重甚至受傷害，也不用再千方百計、大費周章先「正當化」裸露上半身這件事——因為其本來就是正當的；而能夠將更多心力放在藝術表現或是其他面向，錯的永遠是那些侵犯、傷害他人的人。
《小雅•伐木》：「嚶其鳴矣，求其友聲。」其實，投身性平的人，我們都很清楚：現在不一定能聽到他人的相和……歐麗娟教授說過：「吶喊不是為了喚醒沉睡的人，而是讓同樣吶喊的人不孤單。」哪怕這些同樣吶喊的人，是存在於未來、我未必能見到的人，我也願意為了給他們一點勇氣（或是作為借鑒）而繼續努力。