閱讀可以提升認知，提升認知有助於「解決問題」。本文要分享的，是：閱讀《一個新世界》後，讓我收穫最大、改善原有生活的內容；如果這篇文章也能對你有啟發、幫助，那就太好了！
王爾德曾言：「人生只有兩種悲劇：第一種悲劇是得不到我所要的；第二種是得到我所要的。」有人認為人生不管怎麼選擇，都會有遺憾；但其實，人生是「複雜」，但並不「悲慘」。只要掌握並融會貫通下面的三句話，人生就可以像「開外掛」一樣，讓自己的生命劇本永遠與上述兩種「悲劇」絕緣。
人的大腦不善於處理「否定詞彙」，例如：如果要你「不要」想著一隻白色小狗，你的腦中一定不自覺地會浮現「白色小狗」的身影。所以，雖然三句話分別的主要概念是「不抗拒」、「不評斷」、「不執著」，但用其他能達到同樣效果的話語來對自己說，應該比較有用。
1. 「是這樣嗎？」——不抗拒
日本的白隱禪師，在面對懷孕的鄰居不實指控孩子的父親是他、要求他撫育該孩子，到最後水落石出，對方要從禪師身邊接走孩子，禪師的回應都是：「是這樣嗎？」他永遠回應當下時刻的需要做出行動，而那個孩子也因此始終都受到良好的照顧。
「是這樣嗎？」這句話，我個人會把它換成「是這樣啊！」比起問句語氣本身可能隱含的不甘心、激動反抗；「感嘆」更能促使人快速「接受現實」，不會天真地想改變過去已發生的事，而會專注於採取下一步行動。
2. 「也許吧！」——不評斷
一位智者在遇到任何事情，身邊的人發表評價（例如：你真幸運、你真倒楣……）時，總是回答：「也許吧！」這位智者全然「接納」所有已經發生的一切，與它們合而為一。而印度哲學家和性靈導師克里希那穆提，亦曾經表示自己秘密是：「我不在意任何發生的事情。」他的內在，永遠和所有發生的事情處於和諧一致的狀態。
所謂的順與逆、好與壞，其實都只是個人「主觀」的認定、評斷，它們是相對、短暫且偏狹的認知。《道德經》寫道：「天地不仁，以萬物為芻狗。」把眼光拉遠，從整個宇宙的視角來看，包含「人」在內的萬事萬物都只是「演化」過程的一個角色與環節；演化不會衝著「個人」而來，整體而言，沒有順逆、好壞之分，它只是自然而然發生，並容納世上的一切發展。
每件發生的事情，就像一幅拼圖的其中一塊，即使自己不喜歡、暫時不理解它該被放在哪（不清楚此事存在或發生的意義為何），它依然是讓拼圖得以成為它現在的樣子，甚至，是最後得以構成完整拼圖不可或缺的一部分。
3. 「這個同樣也會過去。」——不執著
蘇菲教派自古流傳著一個故事：有位國王，遇事總產生劇烈的情緒反應，導致他常常在快樂與悲傷兩個端點來回擺盪；後來國王受不了了，他請求智者協助他的生活得以平靜和祥和，於是智者送給國王一枚刻著「這個同樣也會過去」字樣的戒指，並表示：不論發生什麼事，在評斷事情的好壞之前，唸這一段話，就會永遠在平安之中。
《看不見的城市》〈輕盈的城市之五〉提到「蛛網之城」，居民生活在兩山之間的半空中，而且落足處有限，一旦踩空，就會直接登出人生。結尾寫道：「雖然懸掛在深淵之上，奧塔維亞居民的生活，卻比其他城市的居民還要安定。他們都知道這網只能維持這麼久。」
《一個新世界》寫：「一旦你了解並接受所有結構（形相）都是不穩定的（即使看起來堅固無比的物質），那麼平安就會在你之內升起。」或許，蛛網之城的居民便是如此，他們非常清楚自身處境，認識並全然接受「無常」、「變化」的必然性，所以哪怕對自己的生命，也能夠做到「不執著」；在還活著時，好好珍惜與享受，而非時時焦慮自己「未來」隨時可能喪命，而忽略了「當下」的美好。
4. 看似「消極」，實則「積極」
上述三句話的精髓，雖然共有三個「不」字，但並不是要人遇到事情完全毫無作為，而是要幫助人快速跳出情緒與時間（沉緬過去和擔憂未來）的泥淖，回到「當下」時刻，與真實的情境、自我素面相對。
如同《一個新世界》所寫：「當你的行動是基於內在與當下時刻的和諧一致時，生命本身的智性會賦予你的行動更多力量。」在平靜的情況下，做出的選擇與行為，才是相對明智的。
參考資料：《一個新世界》、《看不見的城市》