創作「呆伯特」的Scott Adams 曾經說過：「我注意的是身體的反應而不是頭腦的反應。一旦我的身體有所改變，代表那就是會讓人有共鳴的點子。」
在閱讀《窗邊的小荳荳》時，我真切體驗到這句話，「起雞皮疙瘩」甚至「泛淚」都是再尋常不過的反應。或許，這代表雖然身處升學主義、競爭激烈的台灣社會，自己也在其中能夠混得還不錯；但我的靈魂深處，仍然嚮往如「巴氏學園」一般「以人為本」的精神，也因此，會為小林校長極具「教育愛」的言行深深動容。
身為教育系的學生，曾經聽系上教授說，我們可以在大學期間，逐漸摸索出自己喜歡、重視、想依循的「教育哲學」，未來教學比較能有行事、決策的依歸。
我想，因為自己從中嚐到過甜頭，最喜歡、在乎的一套教育哲學，是「人本主義」——先是一個擁有「創造性人格」的完整、健全的人，接著才讓自己的潛能、價值得以充分發展。雖然在競爭激烈的社會中，這聽著有點「奢侈」，但我相信，在如此開放進步的台灣社會，只要找對舞台，這是有辦法實踐的。
總之，之後會陸續把書中自己「有感」的內容，還有從這本書學到的內容、一些新發現，還有連結的經驗分享出來。
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閱讀最初，我便意識到：小荳荳的父母是非常令人敬佩的人物，在國小一年級的小荳荳被認為是「問題學生」、被退學時；媽媽的反應不是暴跳如雷把小荳荳臭罵一頓、壓著她跟學校老師道歉求情，而是想著：「能夠找到一所配合這孩子個性，或去了解她的學校是比較安心的。」
在孩童還沒有任何獨立生存能力的情況下，孩子能夠這麼健全、自在地成長，大人的選擇、功勞實在功不可沒。因為擁有成熟、健全的愛，有助於促成孩子人格的正向發展。在《愛的藝術》中說：「母親的愛是對兒童生命而言很需要的無條件肯定。這個肯定有兩個層次，第一，在兒童生命的保持與生長所絕對需要的照顧與責任；第二，使孩子覺得：被生下來很好，它在兒童心中灌注了對生命的愛，而不只是活下去的願望。」
有這樣「懂得如何愛」也「願意愛」自己的雙親，難怪小荳荳可以非常快樂地在體制外的巴氏學園成長、學習。
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不過，不是每個人都這麼幸運，自小便擁有家長健全的愛；有些父母連照顧孩子的生理需求與安全都有困難，更遑論讓孩子擁有「對自己生命的愛」這種精神層次的滿足了……所幸這樣溫暖、能夠到達第二層次的愛，並非只有原生家庭能給予。
因為體驗過健全的母愛，所以我不僅能夠辨識出來，更知道——有些老師也能做到這樣的境界（成為孩童的「再生母親」）；極為幸運地，我有機會見證並享受到這樣的愛。曾經和 H 聊到「💭如何影響自己」，印象最深的，是最後 H 說，💭給了他面對過去與未來的勇氣，還說，去問其他老師或許也能得到類似答案、開導，但是，💭就是會讓你想主動跟他講……深有同感🥰，能夠讓學生產生這樣的信任感，還成功讓學生心中充盈對生命的愛（而非僅是想生存下去），💭確實是可遇不可求的好老師啊！
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巴氏學園的「校門」是「矮樹木」，不同於水泥柱、拱門，這樣的安排非常別出心裁。
首先，人天生有想要接觸其他生命體，並與之和諧相處的內在渴望；如果這個需求沒有被滿足，很可能會導致焦慮、憂鬱等情緒大力反噬。或許是出於對學生身心健全發展的關懷，小林校長在建校的許多細節都貫徹了「愛」與「理念」。而且，校門是樹木就算了，身為學校的「門面」，為什麼是選「矮」樹木？不難想像，這又是校長的用心——他想要讓這棵樹，不是一開始就昂然聳立，而是陪伴校內學生一起日漸成長茁壯吧！
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巴氏學園校園內的教室不是水泥房或木屋，而是由「電車」改造而成（天啊！連我都想在這樣的地方上課了🤩）。
講到詩的「造境」的重要性時，💭曾經說過一個很有趣的問句：「如果我們全部移到廁所外面去上課，大家覺得如何？」照樣造句，如果師生全部移到車廂裡面去上課，感覺……會很讚！畢竟，只要是固定在一個空間、時間，做特定的事情，就容易建立起聯想刺激，讓人可以在做事、學習時更快進入狀態。那麼，比起一般的教室，打造一個有趣、師生會喜歡的學習環境，其實也是一個可行的作法。
英國的「夏山學校」也有將「舊火車廂」改建成平房，讓孩童可以在裡面盡情「搞破壞」（這樣在其他地方，他們就不會恣意破壞）的先例。不知道小林校長是否有意效仿、致敬呢🤭？
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在小荳荳想要立刻衝進「電車教室」時，媽媽拉住她，表示——還没得到入學允許，不能貿然闖進去。
人本主義時常被人詬病的，就是鼓勵孩子順著天性「自由發展」，讓人擔心，這樣子會寵出自私自利、目中無人的小霸王。但就像《夏山學校》所寫：「整個自由運動也就為許多鼓吹自由，但沒有認清自由真義的人破壞了。」真正的自由不是沒有任何限制，更不代表可以對他人為所欲為；相反地，唯有極力自我節制、尊重他人，才能達成真正的自由與平等。
歐麗娟教授說：「人的自由就是建立在：你既自由，又尊重別人有自由，同時大家遵守一套規範。」這套規範，可以是法律，更好的是設身處地同理、尊重他人感受。總之，小荳荳的媽媽確實抓到了讓孩子「自由發展」的精髓。
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小荳荳入學前，要先去和校長會面，經過校長同意才能成為巴氏學園的學生。
不同於一般學校的「面試」，校長請小荳荳的媽媽回去後，表示小荳荳可以說任何想說的話；結果，才七歲的小荳荳，竟然可以連續講四小時的話！
最讓我感動的是校長的反應，他沒有不耐煩、強硬打斷、說教批評，而是熱切、全神貫注地傾聽小荳荳嘰哩呱啦四個小時並適時回應；最後他說：「很好！從現在起，妳就是這個學校的學生了！」所謂「知音」，便是如此吧！
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巴氏學園的上課方式，不同於完全按表操課，雖然還是有學習科目與範圍規劃，但大家可以從自己喜歡的科目開始學習（自習），遇到困難再向老師請教。這樣有助於老師了解各個學生的狀況、喜好，學生也會更有動力與熱忱學習。
「每一個孩子，再不喜歡的學科，居然放學以前全部都會做好。」或許是因為每天學習科目的排序是「自己選擇」，而非大人強硬安排，孩子會更有動機與責任感去好好完成。
話說，指導語下正確真的很重要，如果想要對方做某事，與其問對方「你要不要……？」不如問說「你想要先……？還是先……？」這樣可以滿足對方的「選擇慾」、「掌控感」，讓他感覺是自己做出決定的（這招對小孩特別好用😂）。
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講到巴氏學園提倡學生「自主學習」這件事，突然想到上學期系上某堂課的期末，要針對自己的學習進行自評並記錄啟發，我的答案如下：我覺得自己的表現很好，有善用時間進行學習與處理事情。教授說過：「現在同學們怎麼對我，未來你們成為老師，學生就怎麼對你們。」這句話讓我知道自己該怎麼做了！我希望我的學生能夠清楚對自己而言重要的東西為何，並傾盡全力追求；我不希望只是因為我是老師、這是課堂、整個社會要學生聽話，他們就一切都要配合我。「時間」是每個人最寶貴的資源，如果同樣的時間，學生自主學習或做其他事情的收穫更多，我會鼓勵他們直接去做，不要演出乖乖聽課的戲碼給我看，這樣我只會為他感到惋惜而已。
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系上某教授的課會開放「自主學習方案（讓有些中等教程修過同門課的同學可以採用）」，所以我這學期選擇他開的課，並嘗試跟教授提出申請。
我當時先問教授：「希望學生在這門課學到、培養什麼樣的能力？」教授回答後，再追問：「如果我有辦法透過自主學習習得這些能力，是不是即使之前沒有修過同門課程，也能申請自主學習方案？」初步協調後教授還有點猶豫，結果是我忍不住了，直接跟教授說：「如果我沒有通過種子教師培訓，教授可以直接把我當掉。」「你很堅持欸😅！」幸好再度協調之後，成功申請到自主學習方案了！謝謝教授。
教授那天問我：「為什麼這門課沒有跟著系上同學一起修？」「因為這裡可以申請自主學習。」「你不能因為自主學習選課啊😅！」當下笑笑帶過，內心 OS：「新課綱不是強調學生『自主學習』的能力嗎？怎麼大學又想要學生回到『籠子』裡？算了，我自己會想辦法拆掉它。」
某次下課，教授問：「你在其他課堂應該沒有申請自主學習吧？」「嗯……精神上自主學習😂！」其他課沒有自主學習方案，所以沒有取得教授同意，但話又說回來，不是每件事情都要別人同意後才能做啊！所以我還是如此行動著。此番「自由」的代價，是承擔「高風險」。如果大家真的有重視、想做的事情，並願意承擔後果，其實也可以勇敢爭取機會，或是先斬後奏直接行動！
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矽谷的風險投資人克里斯 • 薩卡曾經表示：生活中有「防守」和「進攻」兩種類型的任務，前者是別人要求完成的事項，偏向「被動」（例如：教授統一安排給全班同學的作業、報告、考試）；後者則是自己想做的事情，屬於「主動」（例如：個人額外報名的機構培訓、活動）。
對個人而言，比較理想的情況是當一個「進攻者」，掌握「主動權」——做自己真正想做的事情、學自己真正想學的內容、維持自己真正重視的關係……我想，「人本教育」的精髓便是如此，看似是「放牛吃草」，實則是降低學生花在「防守」的心力，相信並培養他們成為好的「進攻者」——願意發自內心把在乎的事情做到最好！
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有一段情節，是小荳荳和同學們發現巴氏學園沒有校歌，於是跑去請求校長作一首，而校長也欣然同意。
突然想起一段還滿感激的回憶，小二時，因為自己剛開始學跆拳道，正在興頭上，所以很疑惑：「學校為什麼沒有跆拳道社呢？」然後……我就直接跑到「校長室」，想提出疑惑與建議，因為校長在忙，接待我的應該是校長的助理；她當時很理性又溫柔地告訴我基於哪些現實考量，學校沒辦法開設跆拳道社，但還是謝謝我願意提出這個建議。
果然是「初生之犢不畏虎」啊！這根本不是一般校園事務的處理流程😅，幸好那時大人沒有對一個八歲小孩的「狂語」表示輕視、忽略，而是用心回覆，讓我知道自己能夠向上級反應自己的想法，而且有機會得到認真的回應。
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在巴氏學園，全校的男女學生可以全身赤裸一起游泳（想要穿泳衣也可以），校長的理由有三點。
第一，是「男孩和女孩不完全相同的生理構造，用好奇的眼光注視並不是一件好事。」
《夏山學校》寫道：「在真正男女合校的教育——不是那種男女生只坐在一起上課，而住宿和其他活動都分開——的情形下，許多好奇心都消失了。夏山沒有『偷看』的人，而且對『性』的焦慮與不安遠較其他學校為少。」
這也是為什麼「全面性教育」這麼重要，越講清楚說明白，越有機會降低因「無知」所生的「傷害」。話說，我錄取「台灣性別平等教育協會」的種子教師培訓了！要好好抓緊機會學習！
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第二，是「把自己的身體毫無理由的隱避他人的眼光是違反自然的。」
最近，因為擔任「世界咖啡館」的其中一位桌長，讀了一些關於「乳頭解放運動」的資料。
社會大眾對男女裸露上半身，普遍無法以平常心一視同仁。一旦女生不穿內衣、裸露上半身，高機率會被投以異樣眼光甚至被控妨害風化，發布裸露上半身的照片也可能被社群媒體提醒、刪除。但其實很有趣的是，其實國外最初不論男女，都不能公開裸露上半身。1930 年代，有男生抗議、爭取，才促使修法，讓男性得以「合法」裸露上半身（果然一切都不是「理所當然」啊）。
1986 年，一些紐約女性也爭取此權利，最高法院判決書寫道：「概括而言，允許男性暴露胸膛、卻禁止女性脫掉上衣的歧視法律，合眾國人民沒有理由視之為正當。」雖然合法，但女性裸露上半身的自由程度，到現在還是無法如男性一般自在（不知道在 1930 年代過後，男生是用了多久，才讓裸露上半身一事在大眾眼中，從「合法」過渡到「自然」🤔）。
總之，持續堅定地行動，同時，永遠對未來保持耐心，是關注此議題的我，唯一且應該要做的事。
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題外話，進行世界咖啡館時，社會系的 S 講到：女性的乳房被視為情慾的象徵，人的下體目前也是情慾的象徵；正確的作法和心態，如果是人們不要以色情的眼光看待並因此限制的話，「乳頭解放」這件事推到最後，可能會是「全身解放」。
聽到的當下我超級佩服👏！為了引導成員討論「不偏題」，我當時收集的資料、思考、分享還是太過侷限在「乳頭解放」議題……幸好有人直接帶大家在思想上一起「登頂」！
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第三，是想讓學生明白，每個人的身體——不論是否因疾病等而有差異——都是自然恩賜的，也因此最美麗。
💭：美感，是文學的層次；美，是哲學的層次。
每個個體最初的 DNA 都是「億分之一」的幸運組合，而且，這個生命體還能夠順利誕生、成長至今……從這樣的角度切入理解，每個人的「本來面目」，都是足以令人驚嘆和珍惜的奇蹟、美好！
我想，小林校長想讓學生欣賞、掌握的，便是人體之「美」。
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巴氏學園的「巴」，是黑白鉤畫的絞形紋圖案（就是沒有圓點的太極圖）；小林校長是希望：促進孩子的身、心調和與發展。
這學期上了一門「身心統合」的課程，上課內容多為靜心、旋轉、瑜伽、太極……某次下課，老師問我：有沒有覺得上這種課很放鬆？還表示，學校真正需要開的應該是這種課，大部分的課都太汲汲營營了。
想起小時候跟著媽媽去按摩，總被按摩師說身體很僵硬，叫我要放鬆，但當時我沒有一丁點病識感、總認為自己已經放鬆了。直到上這門課，我才終於理解：放鬆的身體是什麼狀態？進而能有自覺地讓身體呈現那樣的狀態。
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《窗邊的小荳荳》寫道：「現代的教育，太過於依賴文字和語言。而傷害了孩子們用心去觀看自然，使聆聽天籟、觸動靈感的官能衰退掉了……。……世上最為寒心悲哀者莫過於；有眼不知美爲何物，有耳不知音爲樂，有心不解真偽，不懂得感激感謝！沒有熱情不能燃燒……。」
💭：我不知道同學面對植物，還能不能欣賞植物長得非常翠綠、葉子非常茂盛的美感？
藝術家羅丹曾說：「生活中不是缺少美，而是缺少發現。」或許，除了「發現」，現代人還缺少「感受」——尤其是對於尋常事物的感受、與當下合一——的能力。
💭的這句話是一把鑰匙，開啟我學習「感受」生活尋常、細微美好的大門——從此，只要見到綠色植物，我都會想起💭的這句話，心中也會因此盈滿喜悅和幸福！
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小林校長會請學生家長讓孩子穿「不怕弄髒、弄破」的衣服來學校，以免在玩耍的過程中有所顧忌、不敢盡情遊玩。
《夏山學校》寫道，幼年的孩子，還沒有發展出「物體是個人財產」的概念，自然也不會太重視、愛護。小孩子認真玩起來，甚至加上同伴間的「比賽」的話，真的可以連「命」都不要！要不是怕被罵，誰還會在意區區衣服？
小時候，喜歡跟著堂哥、堂弟一起玩，印象最深刻的是：我們會到一處（不知道有無人居住的）有院子的民宅；他們從鐵柵欄上面翻進去，我則從柵欄的破洞處鑽進去（入侵民宅😅），因為欄杆上有鐵鏽，鐵定會弄得髒兮兮。
滿慶幸，雖然奶奶和伯母喜歡把年幼的我當娃娃打扮，要我試穿一堆新衣服，但試穿（應酬？）、購買完衣服，我要出去「野」的時候，還是讓我穿著原本的舊衣，不然，我大概是活不到今天了😂。
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在小荳荳的媽媽發現小荳荳會編謊話時，她首先想到的是：小荳荳會在意、照顧別人的心情、感受了！
《夏山學校》寫道：「成人的說謊多半是利他的，孩子說謊則多半是自私的。」兩種謊言的層次不同，但都是孩子成長（知道是非對錯、會換位思考）的反應。
況且，有時候，「誠實」比「說謊」更危險——打著「率直」、「表裡如一」的旗號，容易不小心落入《論語》所言「勇而無禮」、「訐以為直」的狀態，讓一些傷人的話因此恣意脫口。
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在巴氏學園的運動會，小林校長有意設計競賽項目、規則，以便讓身心障礙的學生能夠在比賽中勝出，建立其自信心。
在競賽這種連體育不好的一般學生都會被忽視，幾乎是由擅長運動的學生一枝獨秀的情況下。校長還能考慮到少數學生，並為之精心策劃，「不著痕跡」地讓其靠自己的力量勝出——這才是最溫暖的援助！不得不佩服校長的用心啊！
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小荳荳第一次看到有人用手語溝通時，因為還不曉得世界上有身心障礙人士，她的心中只有純粹的好奇、羨慕有人能用手語進行溝通——她覺得那些動作很有美感。
之前讀《一個新世界》，有所感觸：我的腦袋知道了人事物的名字、狀態，其實並沒有因此更了解對方……會不會當我把一個「字句」和一個「事物」對應連結後看到的，只是被「表相」標籤、遮蓋的世界，還誤以為自己已經了解對方，進而在這樣的基礎上，任由思緒、情緒氾濫？
💭在提到《美麗境界》時說：「真實不在『腦袋』，在於『心』」。那麼，像小荳荳的經歷一樣，「不知其名、狀況」，或許，才有機會不被表相迷惑、框限，進而能用「心」平等地感受、覺知，和人事物的「本質」素面相對也說不定。
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在二戰，日本和韓國關係緊張的時代背景下，面對從「受害者」變「加害者」的朝鮮的孩子，她也是用最平等的心情看待——「我們都是小孩子」，並想和對方做朋友，這是小荳荳的心聲。
多數時候，因為主觀認為對方並非和自己屬於「一體化群體」（例如：國籍、宗教、黨派不同），所以人們會比較沒有同理心。我想，如果改從「天體物理學」帶出的「宇宙學視角」切入、理解，或許這件事能有轉機。
世界並非因「自己」而存在，人類和動植物乃至細菌一樣，都只是地球的成員之一而已；一旦認知到這點，或許就能避免許多因「優越」而生的歧視。
此外，因為水分子、空氣分子的量是固定的，這意謂著每個人喝的每一杯水、呼吸的每一口空氣裡面，必然有很多分子是地球上其他人喝過、吸吐過的，也許它們曾經在古往今來許多名人或動物的腎臟、肺臟裡經過。
總之，《高手思維》中提到：「宇宙非常大，哪怕再遙遠，我們每個人和每個人都有關係。」宇宙學視角可以帶給我們的，是啟發人們願意眼光放遠，不停向外、向異己進行了解、探索與包容的，事關「謙卑」的美德；這更強調了：我們應該保持親切和帶著同理心，去對待每一個人。
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有一次，校長在私底下指責教師對學生失言。
想到《紅樓夢》〈蘅蕪君蘭言解疑癖〉中，寶釵也是私底下規勸黛玉。對此，歐麗娟教授表示：「願意點出自己缺點的人，是自己的恩人」，畢竟，這對對方沒好處，何必冒著得罪人的風險、自找麻煩？而且，在一對一而非公開的情況下，代表是真心關心自己啊！
曾經給💭寫信分享心得，💭回信時，在信末提點我：學生對老師的書信稱謂應該是「姓 + 老師」或「名 + 老師」，我寫的「全名 + 老師」是不妥當的用法。
從小到大跟許多師長傳過 e-mail，💭是唯一提醒我這個細節的人。其他師長如果不是真的不在乎這一點，就是沒有明講，但其實在心裡默默扣我的印象分數😱。總之，謝謝💭～
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有一次，小林校長請一位農夫來教學生種田；「在普通的小學裡，教書的人規定要有『教師資格』。但是小林校長並不在意這些，他認爲與其紙上談兵，不如讓孩子們學習實際活生生的事物，才是重要的。」
雖然正在修教程，但在我看來，它就是一張考教檢的門票，不代表能力。所以，我還是認同軍師所說，成為「老師」最重要的「資格」，是「自己願意持續進步」！
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小荳荳因為小林校長的分享，也喜歡美國的舞蹈家鄧肯，某次欣賞「天鵝湖」的芭蕾舞公演後，希望自己也能成為芭蕾舞者。但舞蹈老師石井漠的教法不是如正規芭蕾一般，而是舞步更加自由隨性，傳遞「跳躍著自由舞蹈的快樂！」的觀念，但這也讓小荳荳有點失望，並跟老師提出想學正規芭蕾的請求。
臨別之際，老師對她說：「天鵝也很好，但是你不能喜歡自己編的舞嗎？難道你不能去喜歡它嗎？」
💭：我相信每個人（針對同一文學作品）講出來的東西會不一樣；但是，你講出來的內容「先感動你自己」很重要！
謝謝💭提點，我會銘記於心的！
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小林校長常常對小荳荳說：「你真的是個好孩子！」雖然「真的」二字頗耐人尋味，但年幼的小荳荳，確實因此有「我是好孩子」的自信。
突然想到《夏山學校》中講到：「學問本身有時不如性格來得重要。」而人本主義教育家 A. S. Neill 對「成功」的定義是——能快樂的工作和積極地生活。
夏山培養出的學生，幾乎都對自己擁有「絕對的自信心」，也可以說是超高的「自我效能感」！即使在學科方面的能力可能無法與體制內學校的學生匹敵，但夏山的學生，都會清楚自己熱愛並勇於追尋，在遇到生活中各種挑戰時，會全然相信：「自己憑什麼不會渡過難關？」進而能帶著積極的態度解決問題。
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教育心理學提到「比馬龍效應」：對對方的想像、預期，不論好壞，通常會影響自己對對方的態度，進而「心想事成」。如果再加上對方同步使用的「自證預言」，認為自己或正在做的事會成功還是失敗，威力會更大。雖然旁人的誇獎是「他信」，但對小孩來說，大人的肯定就是茁壯「自信」樹苗的「甘霖」，所以，如果是面對小孩，多誇獎他們，還是有助於他們變得更好、進步更快。
記得剛成為德勝教授的導生後不久，我就在他傳給我的一張對話截圖中，看到他向另一位碩班的研究助理表示：「大一的學妹，有潛力」，不知他是否是有意讓我看到這句話；不過，既然教授想採用「比馬龍效應」，那我也「將計就計」，順便採用「自證預言」吧！
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小荳荳被喜歡的傲嬌男生說氣話之後，雖然覺得很傷心，但還是決定「明天要幫他削鉛筆」，理由是「誰叫我喜歡他呢？」
看起來是兩小無猜的甜蜜情誼，但其中也可以看到小荳荳非常健康的思想發展，或許她自己並沒有意識到，但這是不折不扣的「斯多噶心法」的實踐。喜歡的對象如何對待自己是不可控的；可控的部分是自己對待對方的態度、將自己最好的一面呈現。
理性的內容講完了，最後來句感性的話收尾吧！
💭：愛，是不問「值不值得」，只問「願不願意」。
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「情緒穩定是被愛出來的」，小荳荳在面對生活中人際等事情的反應、想法，時常體現這句話。針對童年經歷對個人自由發展的影響，《夏山學校》寫道：「也許（個體出生後）前五個星期，甚至前五分鐘的損害可以影響孩子一輩子。」損傷是如此，我認為，關愛也是。
媽咪曾經說，我出生後的第一個月，她印象最深刻的事情，是有一次我喝完奶，她幫我拍打嗝又過了半小時左右，打算幫我按摩肚子。但我當時可能還沒消化完，所以直接吐奶，衣服濕了、吐出來的奶也流進鼻子，我們都嚇到了，因為嗆到，我覺得不舒服，準備大哭。媽咪當時馬上安撫我，聽到安撫後我就沒有哭出來了，乖乖配合後續的清潔。媽咪說，她當時有一瞬間想說：「難道你聽得懂我講的話？」後來想說應該不可能😅。
嬰兒當然是聽不懂話語的，但是，或許是因為媽咪本身情緒就很穩定，加上感受到充足的關愛、安全感，不知不覺中，連帶影響我當下的反應，甚至是未來成長過程的情緒發展、關係建立吧！非常幸運地，投胎抽到上上籤！
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面對其他學校學生嘲笑巴氏學園「破學校」，校內的學生們，合唱表示巴氏學園是「好學校」。他們沒有不成熟地爭吵、和對方一般見識，而是把心力投注於保護自己真正重視的人事物。
書中寫道：「無論是那一類的教育工作者，尤其是真正關心兒童的教育家，每天一定有很多煩惱。像巴氏學園這樣獨樹一格的學校，也會遭受秉持不同教育方針人士的責難。但學生們的合唱，對校長而言，無疑是最好的禮物。」突然想到：如果詢問上過💭的課的同學，一定會得出非常兩極的評價……不過，最重要的還是認真的同學們，甚至於我自己對💭的認識、想法是什麼！
題外話：今天參加「森林小學」的師培課程，發現他們上中文課的方式，除了「語文」層次的教學之外，和💭講文學作品的方式簡直一模一樣！那些孩子能夠在小學就體驗、適應這樣的教學風格，真是太厲害也太幸運了！
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小荳荳為了避免校長為難，決定聽他的請求，不再戴喜歡的蝴蝶結來學校（因為校長的女兒看到就會吵著要，但這個蝴蝶結在當地買不到）；這正是小林校長重視、樂於培養的孩子特質——體貼、善良。
曾經在「教育哲學」的課堂聽到一個問題：什麼是合理、理想的師生關係？「在巴氏學園裡，互相體諒、幫助，是不分年齡的。」我認為這是答案，它甚至可以推廣至所有人際關係。
《夏山學校》寫道：「對我來說，對老師恭敬是一個虛偽的大謊，如果我們對一個人真正尊敬的話，往往不自覺的就會表現出來。我的學生隨時隨地可以叫我笨驢，他們尊敬我是因為我也尊敬他們的年幼的生命，而不是因為我是校長，或者是一個高高在上的神明。我的學生們和我彼此尊敬，最重要的是因為我們互相贊同。」
好一句「互相贊同」！想起高一時，🌌在第一堂課發的課程說明，上面寫著：「互重互信，你的態度決定我的作法。」讓師生都享有關係的掌控、建構權，雙方共同負起責任維繫和諧的關係。
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💭：如果你上台只打算唸翻譯、敷衍了事，其實是在耽誤大家時間，那樣的話，我會對不起有一些願意認真上課的同學。
在💭身上，我看到《紅樓夢》中探春的身影，探春知道自己的丫鬟平常都努力為自己辦事，所以，寧可自己頂著犯上之罪，也要保護自己手下的丫鬟不受到不好的對待甚至是羞辱。
歐麗娟教授說過：「路遙知馬力，但日久不一定見人心，只有出現『利害關係』時才得以見人心。」如果說，老師是一個班級的主管，那💭可說是非常好的領導者！
從💭的作為中，我看到一個夠格的領導者的堅持與擔當，💭用自己的方式，從始至終竭力保護所有認真的學生的學習品質……因為💭是如此真心對待學生，我也打從心底敬愛💭。
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面對摯友、愛犬離世，小荳荳雖然不捨，但沒有因此過度傷心、絕望，而是靜靜記得、回憶曾經相處的點滴。
孫大偉說過：「身後是牽腸掛肚、依依不捨的妻兒；遠方則是朝思暮想、一別經年的父母與兄弟。往前往後都是團圓，只是不同的對象而已。」
💭：外在的處境，人或許不可避免的要面臨生離（甚至死別）的痛苦；可是只有你把一個人放在你的心裡面，那才是一個永遠沒有離別的國度，可以帶著他到天涯海角。
曾經有朋友問我：如何安慰經歷「死別」的人？我的想法是：我希望自己在遭遇類似事情時，聽到什麼安慰？就把那樣的話語講給對方聽。
死亡能夠帶走的只是生命，不是愛與回憶。我很愛🟣，🟣也一樣很愛我，所以🟣不會希望我為了🟣的離世太過傷心的……只要我記得、想起和🟣相處的快樂回憶，🟣就會在我的心中，永遠存在和陪伴我了。
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在戰爭時期，物資缺乏、生活窘迫的情況下，只要願意對戰爭有所貢獻，就能多領一些配給。但即使如此，小荳荳的音樂家爸爸也拒絕邀約，堅持——自己的小提琴，不拉軍歌。
此番選擇，實踐了康德所認定的真正「自由」——自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是你不想做什麼，就可以不做什麼。之前說，出現「利害關係」才能見人心，這種時候除了見「他人」的心，更重要的是——見「自己」的心，清楚自己生命中的「第一順位」究竟為何！
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小林校長聽到小荳荳未來想成為巴氏學園的老師時，非常欣慰，「只要是巴氏學園畢業的孩子，每一個，都不會忘卻那顆赤子之心，每一個，都可以成為巴氏學園的老師。」
《小王子》中有句話：「所有的大人都曾經是小孩，可是只有少數人記得。」
💭：我並沒有用大人的心情去面對孩子，我覺得，我本身就是一個孩子，我是一個很任性的人😂。
《孟子 • 離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」💭確實是如此，所以整體散發的，是成熟但不刺眼的光芒！這境界，我心嚮往之！
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二戰期間，巴氏學園被飛彈燒毀（所幸無人傷亡）時，小林校長對兒子說：「喂！下一次，要辦什麼樣的學校？」書中寫道：「因爲小林先生對孩子們的愛心，對教育的熱情，比正在包圍學校的火焰，還要熾熱，所以他仍然滿懷熱誠。」
追尋夢想的最高境界，是願意傾盡全力追求，更能夠接受拼盡全力之後，徒勞無功甚至夢想破滅的結果。有校長這樣積極價值觀的言教身教，我可以理解，為什麼注重「人本教育」的學校，培養出的孩子會對自己有絕對的自信、成為「成功」的人了！
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這段期間透過《窗邊的小荳荳》一書，發表了一些「人本主義」的內容、個人意見。雖然「人本主義」常常被抨擊，但我認為它對於下一代極為重要、有意義。
之前聽完「大人的Small Talk（EP246）」，得知因為 AI 不停優化，甚至成為制定、監督 KPI 的角色；「接下來，我會覺得所有工作到某個程度，恐怕它都會變得非常嚴苛，嚴苛到只有真正有天分的人可以留下，哪怕這只是送餐、揀貨、包裝這種勞力活。」因為一旦達不到「（大數據的）平均效率要求」，連這些工作都很難勝任。
回到 A. S. Neill 對「成功」的定義：「能快樂的工作和積極地生活。」所以，從小就要協助孩子發掘自己的天賦、熱情！如果沒有如此，他們可能長大後會浪費時間繞遠路、在自己不擅長的領域習得性無助……這並不是我，相信也不是整個社會所樂見的結果。